最近一段時間，我總覺得命運不順，生活中接連發生的挫折讓我懷疑：是不是我的人生早就被寫好了？是不是努力也改變不了什麼？這種想法讓人灰心，甚至讓我一度想要放棄掙扎。
有時候，人生會陷入一種讓人透不過氣的低潮。連續的失敗、接二連三的不順，會讓人不禁懷疑：是不是我的命就是這樣？是不是再怎麼努力，都改變不了結局？那種感覺，就像被一雙無形的手緊緊掐住喉嚨，想掙扎卻提不起力氣。正當我心灰意冷時，卻意外讀到了《了凡四訓》，這個古老的故事，像一道光，照亮了我以為無路可走的人生，它讓我心裡重新燃起了力量。
一個被算死的命運
明代有一位讀書人，名叫袁黃，字坤儀，後來自號「了凡」。他是《了凡四訓》的作者，這本書原本是寫給兒子的家訓，但因為談到「人能改命」的體悟，後來廣為流傳，影響深遠。
袁了凡年輕時，原本打算聽母親的話去學醫，因為學醫既能養家，也能濟世救人。然而，有一天他遇到一位鬚髮皆白、神態威嚴的老人，自稱姓孔，精於算命。他告訴袁了凡：「你不是學醫的命，而是有做官的命。明年，你必定會中秀才。」
袁了凡半信半疑，便帶孔先生回家。結果發現，他的推算幾乎無一不準，連生活細節都能言中。孔先生更斷定了他一生的命運：哪一年考第幾名、何時當官、五十三歲壽終正寢，甚至一生「無子」。袁了凡將這些一一記錄，結果多年下來，竟全都應驗。於是他徹底相信命運早有定數，乾脆不再奮鬥，任由自己淡淡過日子。
命運的轉折
直到多年後，他在棲霞山遇見了雲谷禪師。兩人對坐三日三夜，禪師驚訝他心境寧靜無妄念，問他原因。袁了凡答：「我的命早已算定，喜怒哀樂、生死榮辱都改變不了，所以也就無所牽掛。」
雲谷禪師大笑：「我以為你是聖賢豪傑，原來不過是個凡夫！只有凡夫才會被命數綑綁。極善之人，命數奈何不了他；極惡之人，命數同樣不能約束他。你二十年來任由命數擺布，一點都沒有改變，這怎麼算得上非凡？」
這番話像當頭棒喝，深深震撼了袁了凡。他追問：「那麼，人要如何才能超越命數？」
雲谷禪師回答了那句流傳千古的話：「命由我作，福自己求。」
從此以後，袁了凡立志改過，每日反省，並用「功過格」記錄一言一行。他發誓要行千件、萬件善事與命運對抗。結果，他的命運真的開始逆轉：科舉考試名列前茅，仕途逐步開展；本被算定「無子」，卻有了兒子；原本五十三歲該壽終，卻活到七十多歲。那位算命準確無比的孔先生，最終還是被打破。
林肯的啟示
讀到這裡，我的心情久久不能平復。因為這不只是古人的傳奇，而像是我們每個人在困境中的縮影。當生活不順時，我們也常告訴自己：「命就是這樣了。」
歷史上，美國總統林肯的故事同樣給我極大啟發。他出身貧寒，年輕時接連失敗：做生意失敗、兩度競選落敗，甚至一度精神崩潰。如果他選擇相信「命中注定失敗」，那麼歷史上就不會有那位推動廢奴、改變美國的偉大領袖。林肯拒絕向命運低頭，不斷嘗試、不斷站起，最終寫下了屬於自己的篇章。
心理學的證明：命運可以改變
這些故事不只是勵志，更與現代心理學的研究不謀而合。心理學與社會學研究揭示了這一關係的運作方式。羅伯特·K·默頓提出的「自我實現預言」指出，當我們堅信某事會發生，行為往往會朝這個方向發展。例如，認為自己不擅長考試的學生可能減少努力，導致失敗；相信自己能進步則會更認真準備，取得好成績。但若缺乏學習資源，信念的影響可能受限。
卡羅爾·德韋克的「成長型心態」認為，能力並非固定，而是能通過努力提升。相信這一點的人會把挫折當成學習機會，而非放棄。例如，學生在數學難題上受挫，若採取新策略練習，成績往往進步。然而，改變心態需要具體行動，如設定小目標，單靠信念不夠。
信念能引導行動，但成功還需實際努力與環境支持。這些理論提醒我們，積極心態是改變的起點，但結合資源與行動才能真正塑造未來。
與大家共勉：掌握命運的筆
當我把袁了凡的故事、林肯的人生以及心理學的研究串連起來時，心中的灰暗似乎被逐漸照亮。或許我現在真的不順，或許環境依然艱難，但這並不代表我的命就是註定如此。未來能否更好，不是算命師能決定的，也不是外在環境能限制的，而是我自己此刻願意如何選擇、如何行動。
「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。」這句話在我心中迴響不止。命運不是早已寫死的劇本，而是一本等待我們隨時加筆的草稿本。
希望我自己能牢記這份力量，也願正在閱讀這篇文章的你，和我一起共勉：只要努力奮鬥，命運就能由我們自己書寫。
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